ÝznikÝznik, her avuç topraðý binlerce yýldýr kültür kalýntýlarý ile yoðrulmuþ, bölgede, yüzyýllar boyu tarih sayfalarýnýn baþ köþelerinde yerini almýþ bir kenttir. Dört imparatorluða baþkentlik yapmýþ nadir yerleþimlerden biridir.
Çinicilik
Ýznik çiniciliðinin geliþimini, tarihleri bilinen yapýlar üzerindeki çini kaplamalardan açýk-seçik görülebilir.1378-1391 yýllarý arasýnda yapýlan Ýznik Yeþil Cami minaresini süsleyen en eski Osmanlý çinileri teknik ve dekor bakýmýndan Selçuk geleneðini devam ettirmekle beraber renk ve tonlarý onlardan daha zengindir. Camiye ismini veren bu çiniler firuze ve yeþil renklerin çeþitliliði ve zenginliðiyle dikkat çekerler.
Ýstanbul`daki yapýlarda kullanýlan çinilerin Ýznik`te yapýldýðýný tarihsel belgelerden öðreniyoruz.Milet,Þam grubu ve Rodos iþi adý ile tanýnan seramiklerin merkezi Ýznik`tir. XVII. yy.da Ýznik`e gelen gezgin Evliya Çelebi, 300`den fazla çini fýrýnýnýn bulunduðundan söz eder.Ýznik çinilerinde; lâle,sümbül,nar,karanfil gibi çiçek motifleri kullanýlmýþtýr.Ayrýca insan,kuþ,balýk,tavþan, köpek gibi hayvan ve gemi motiflerine de rastlanýr.Mavi, firuze, yeþil ve kýrmýzý en çok kullanýlan renklerdir.
Tarihçe: Kent yakýnlarýndaki Karadin, Çiçekli, Yüðücek ve Çakýrca Höyüklerinde M.Ö. 2500 yýllarýna inen uygarlýk izleri saklýdýr. M.Ö. VII. yüzyýlda Trak kavimlerinin göçlerinden önce burada kurulan yerleþim `Helikare` adýný almýþtýr.Kentte basýlan sikkelerde Khryseapolis (Altýn Þehir) adý okunmaktadýr.
Makedonya Ýmparatoru Ýskender`in generali Antigonos tarafýndan M.Ö. 316 yýlýnda yenilenen kent Antigoneia adýný almýþtýr. Ýskender`in ölümünden sonra Antigonos ile general Lysimakhos arasýndaki savaþý kazanan Lysimakhos kente, Antipatros`un kýzý olan eþi Nikaia`nýn adýný vermiþtir.
M.Ö. 293`te Bithynia Krallýðý`na baðlanan kent, önemli mimari yapýlarla süslenmiþtir. Bir süre Bithynia Krallýðý`nýn baþkenti olan Nikaia daha sonra Roma`nýn önemli bir yerleþimi olarak varlýðýný sürdürür.
Nikaia, Bithynia havarilerden Petrus`un çabalarý ile Hýristiyanlýk ile tanýþýr. Ýmparator l. Constantinus döneminde Hýristiyanlýk üzerindeki yasaklar kalkar. 325 yýlý yazý baþýnda Nikaia, Hýristiyanlýk için çok önemli bir olaya sahne olur ve Birinci Konsül, Senatus Sarayý`nda toplanýr.
Ýmparator Constantinus`un da katýldýðý toplantýda iki önemli görüþ tartýþýlýr. Ýskenderiyeli din adamý Arius`un görüþü Hz. Ýsa`nýn sadece bir insan olduðu ve tanrýdan dünyaya gelmediðidir." Kýsa sürede taraftar toplayan bu teze, Piskoposlar karþý çýkmýþtýr.
Hýristiyan dünyasýnca bugün de savunulan "Hz. Ýsa`nýn Tanrý` nýn oðlu olduðu" tezi uzun tartýþmalardan sonra kabul görmüþtür.Hýristiyanlýkla ilgili yortu günleri ve Nikaia Kanunlarý adý ile bilinen 20 maddelik metin bu Konsülden sonra kabul edilmiþtir.787 yýlýnda Ýznik Ayasofya`sýnda VII. Konsül toplandý. Ýmparatoriçe Ýrene`nin önderliði ile resim ve heykel üzerindeki yasaklar kaldýrýldý.Ýznik, Selçuklularýn da ,Bizanslýlarýn da baþkenti olmuþtur.
1331 yýlýnda Osmanlý ordularý tarafýndan ele geçirilen Ýznik, Osmanlý dönemiyle birlikte canlanmaya baþladý. Osmanlý idaresinde Ýznik, sanat, ticaret ve kültür merkezi oldu. Orhan Gazi Medresesinde birçok ünlü ders verdi. Davud-u Kayseri, Ebul Fadýl Musa, Eþrefoðlu Abdullah Rumi gibi ünlü tasavvuflar Ýznik`te yaþadý ve eserler verdi. Osmanlý döneminin ilk cami, medresesi ve imareti Ýznik`te inþa edildi.
XIV ve XV. yüzyýllarda XVI. yüzyýlda Ýznik bir sanat merkezi olmuþ, dünyaca ünlü çini ve seramikler burada üretilmiþtir. Ýznik, Hellenistik çaðdan kalma ýzgara planlý kent yerleþimi, Roma, Bizans ve Osmanlý döneminden kalan anýtsal yapýlarý ile tarihi kent dokusunu bütün canlýlýðýyla korumaktadýr.
Ýklim: Ýznik genellikle ýlýman bir iklime sahiptir. Ýlçede kýþlar genel olarak çok yaðýþlý, yazlar ise kuraklýða sebep olmayacak derecede yaðýþlý geçer.
